青衣寺范文

第一部分：青衣寺范文

《青衣》看完后的事情

一切都被上帝倍增和分割，所以何必担心

——电视剧《青衣》看完后的事情

我作为标题的那首略显消极、悲壮的诗出自剧中筱燕秋的恩师刘如云之口。她是青衣的师父，却也是全剧命运最惨淡的一个。角色。刘虽然说出了这样宽慰的话，但他却无法放弃一生对爱情和戏曲艺术的执着。刘如云在剧接近尾声时不幸因白血病去世。她的死非常感人，让我在看戏时流下了眼泪。

从柳如云谈起《青衣》的主角萧雁秋，不难看出，柳如云虽然是萧的老师，但其实她是她的镜子，是终极青衣的化身。她坚持了很多人敢想却不敢梦想的事情。

2月12日至14日，我在北京广播初考中心担任考试助理。我进入考场进行计时和评分。我静静地听了三天，仿佛回到了去年考试时，心情不一样了。当候选人自我介绍时，他们总是提到自己的播音梦想。这四个字出自17、18岁孩子的口中，与剧中刘如云和筱燕秋的歌剧梦相比，确实有点过分了。苍白而虚弱。正是青衣的坚持和舞台，让这部电视剧《青衣》流传至今，成为经典，引起很多人的共鸣。

坚持梦想是很多人想做却不敢做的事情。人总有看清现实、认命等理由，但其实都是被自己打败的。萧燕秋的命运很不好。她在坚持梦想的路上遭遇了太多的挫折，经历了太多内心的压抑，心情郁闷。然而，当她内心的梦想实现时，她走上舞台，变成了真正的嫦娥。这种狂喜，或许只有她才能体会。第十六集中，筱燕秋的学生春来对她说：“老师，我有句话不知道您是否愿意听，您在戏里呆得太久了，现在变成了什么样子？”外面的世界？”我根本不知道。我还有一句话你更不能接受。即使我不伤害你，别人也会伤害你，因为这个世界不适合你这样的人。你就像一个没有经验的人。 “孩子。”一开始，我并不喜欢春来这个角色，总觉得她作为一个小学生，太狡猾、太功利了。经过这次谈话，我似乎能理解春来内心的痛苦，但这点小小的挫折所带来的痛苦，与萧雁秋为青衣倾注了一生，却总是被现实打击的痛苦相比，真是微不足道。也许太执着于梦想的人，就像春来说的那样：涉世不深的孩子，他们把所有的努力都投入到了自己的梦想中，一旦陷入困境，就会面临巨大的伤害。有人说，梦想就是梦想，永远是遥不可及的梦想，更是人生进步的方向。如果能够实现，那就不能称之为梦想了。我不想像萧燕秋一样，把自己关在自己创造的牢笼里，永远过着不如意的生活。有梦想，但不把地球画成监狱，永远给自己留下幸福的空间，这才是真正的生活。从一部好的电视剧中，我们可以找到自己的反思。我想做筱燕秋最好的朋友，一个像裴瑾素那样自由勇敢、不为世事复杂所扰、永远知道自己想要什么的特立独行的女人。求之，潇洒地去做，活出精彩。

裴金苏转学戏剧学院后曾给筱燕秋写过这样一封信：“对于一个女人来说，家庭、孩子只是一个过程，结婚、有了丈夫之后，你要重新做回你。”自我，你是否常常想，作为一个独立的人，你能为自己、为社会做些什么？你还记得我们在戏剧学院学过的花木兰吗？这么多年了，我突然意识到，在剧中，面临的要求人们对男人和女人的要求是完全不同的标准，男人就是男人，只需要成为男人就可以了，而女人则不同，女人除了要做和男人一样的事情之外，还要做同样的事情。一个成功的人，你一定还是甜如鸟，柔情似水。总之，当你成就了男人难以完成的伟大事业之后，不要忘记你作为一个女人的责任，你觉得这样吗？是公平的？ ？”记得筱燕秋读完这封信后开心地笑了，暗道她不知道这个女孩为什么这么疯狂。她没有回答裴总的问题。但我要说，这是不公平的，但你也无可奈何，但虽然别人越来越难理解，但这却是女性作为独立个体掌控自己命运、活出自己人生的筹码。幸福生活。

第八集中，筱燕秋绝望地走在街上。那天是她三十岁生日。 “我不知道该去哪里，也不知道该做什么，我从心底里害怕这一天的到来。我已经三十岁了，三十对于一个女人来说意味着什么？” ”。没有答案，也没有答案。需要回答，这是一个女人对时间流逝的恐惧和不安，对未知命运的恐惧，对现状的不安却又无能为力，无法改变，无法跨过内心的坎，就像书中所说的那样。玩耍、生活有几种痛苦，但最大的痛苦是不甘。

萧燕秋是一个好青衣，一个好戏曲艺术家，但在我看来她不是一个好妻子、好母亲。她选择早早结婚，但她无法承担家庭生活的重担，也不愿意承受嫦娥月宫外的世界的烟火。最可怕的是，她的婚姻中没有爱情。在小米子之前，维系婚姻的是绵卦无悔的付出，而有了孩子之后，小胸就成了她的信仰。这种婚姻中的逃避和爱情的缺失，导致了她家庭生活的不幸福。小小米子曾经哭着告诉爸爸，妈妈有点自恋。她不爱任何人，除了她自己。我告诉你，其实她连自己都不爱，她只爱她的青衣。在舞台上无法自拔，酿成人生不幸，实在令人悲哀。总是郁郁寡欢的萧燕秋问面卦：“你为什么总是那么高兴？”面卦说：“我何必不高兴呢？我有饭吃，有酒喝，有你，还有女儿，每天高高兴兴上班，走吧，安心回家，看什么让我不高兴呢？这辈子就是这样了。”谈恋爱，我和小姑娘，只是三块小土，捏在一起就成了一大块土。柯拉，离你的心那么近，你还有什么不高兴的呢？我的心好热好热，真的！”如果你要求的不多，就更容易获得幸福。人为什么要让自己的生活如此疲惫，萧燕秋觉得自己很不幸，自己的爱得不到回报，自己的梦想也总是无法实现。她总是看到生活不幸的一面，却忘记了上天赐予的才华，忽视了很多人对她的爱。春来曾对筱燕秋说过，其实人活在世上，能遇到的东西几乎都是一样的，无非就是七情六欲，喜、怒、哀、乐。关键是看你如何对待它。如果你感到快乐，生活就会快乐。如果你觉得不幸，那么人生就是不幸的。这个道理如此简单，但看透却又如此困难。世间人多，欲望太多，很难找到内心的平静。

每个人都是一个复杂的个体。小时候，听故事，总喜欢把人分成好人和坏人。但随着年龄的增长，我们越发发现，很多时候好坏难辨，好人也是自私的。在黑暗的一面，坏人也有隐藏的困难，善恶总是交织在一起。乔秉章在剧中说：“这个人，人性有它的真实性，人应该见善识恶，见恶识善。”永远相信世界善待你，你就会获得人们的善意。 。剧中乔饰演的角色代表了一种男人。筱燕秋把整颗心都给了他。这一刻，他退却了，逃避了，不敢接受。可怜的女人只能用一辈子的时间来治愈，而心灵的缺失是永远无法弥补的。最后一集有这样的叙述，柳如云死了，一个人的生命结束了，她所代表的时代也结束了。如今，二十岁的春来再次登上舞台，预示着奔越的新时代又开始了，人是人的因，但人不是人的结果。生命是无止境的，一切都会重来一遍。仔细想想，自然法则是永恒的。我的电脑右下角出现了腾讯新闻的弹窗。告诉我台湾艺人高凌风因白血病去世了，刘如云也因白血病去世了。我只能叹口气，无言以对。我很感激我十八岁的生活。未来还有无限可能。我可以大胆地去追求，没有任何束缚，也不害怕失败。这不是阳光最灿烂的一天吗？

一切事物在天空中倍增又分裂，何必千里迢迢呢。离别与团聚的悲欢离合，终将成真。别白白浪费了这个美好的夜晚。

2014.2.17

13年级广播班李聪颖

第二部分：青衣如梦的诗

最初的印记染上了最后的谦卑。如果你是我眉间的花蕊，我愿与你相伴一生。

————铭文

(1)

万千粉色和白色在阴影中

世界上你谁的眼睛最美

徐若在剧中太迷人了

你知不知道你喝下了我一生的爱

诺怡静

你是让我流泪的人

(二)

落梦的优雅

我想保留最美的容颜，给你我许下的承诺

等我睁开眼睛

别告诉我那只是剧中的情感摇摆

永远想着我

醉于你的泪水和雨水

(三)

单指荒凉

谁把笑话变成了绝唱

绘有五彩忧伤

苏鑫找不到梦外的天堂

妆容里淡淡的香味是你创造的

是三尺的舞台，给人无尽的忧郁

(4)

眼角飞出的悲伤

保留的是剧中的情感

依然是你的真爱，留住梦的甜蜜

如果给你一天时间

能给我一张幸福的脸吗

(五)

你的袖子很优雅

我的梦想暗影卷轴

喝醉了，笑话里的情绪还在继续

那我该用怎样的态度与你演绎一场美丽的蝶恋

(6)

迷人的眼神掩盖不住喜悦

迷人的眼神掩盖不住怨恨

如果你此时无言以对

我想知道

你沉浸在梦中

依然悲伤悲伤，鼓点的果断

(7)

剧中充满感情

电影之外的徐一生都心碎

长袖好跳舞

你诠释千年浪漫

淡去胭脂粉

我只想成为一个不再孤独的世界

(八)

一生清漪梦

一生的爱

如果你是演员

你逃脱不了青衣的命运

剧中你是谁的青衣

戏外谁是你的青衣

一部电影看了一辈子就很难再回去了

(九)

进入场景

进入我的心

我已进入你舞台的秋风

如果我的生命只给你一次

如此瑰丽的世界你还会选择吗

第三部分：观看《观超强台风》感想

这个视频我看了不止一遍，但每次看都有不同的感受，不同的感动。影片展现了温州市遭遇台风的情景，以及人民和国家官员齐心协力抗击台风的感人场面。让老百姓感受到党执政为人民、全心全意为人民服务。 .感动使人团结一心；平静让生命重获新生。

这部电影讲述了一个很现实的问题，就是我们的干部同胞在灾难发生时表现出的勇气和非凡的毅力。温州市市长的宽宏智慧，各级领导的严阵以待，专家们的果断和精准算计，给了生命意义最完美的诠释。在这次抗台斗争中，我们损失了数百亿的国家财产，经济发展落后，但我们党忠实履行了自己的义务|以人为本、生命至上的博爱精神。我看这个视频，写下自己的情感文字，不是为了让别人夸奖我的语言能力，也不是为了推销自己。我的目的很简单，就是想让更多的人分享我的感受，让我们90后思考生命的意义，更加珍惜和平，立志为了祖国的繁荣富强而过上好日子。我们不能像士兵一样为祖国而战。我们不能像决策者那样为人民谋利益，但我们一定要用最简单的方式、最平凡的行动来表达对祖国最深切的热爱。

看着的时候，泪水如雨般不停地落下，感动如雨，无处不在。哪怕是你，或者那些正在受苦受难的人，看到这样的场景，谁能不心动呢？我为之流泪。毕竟我们都是有情感、有良知的中国人。我无法告诉你所有的情节，但我强烈建议你观看。下面我就给大家介绍一下我在这部剧中的角色。内在的人性光辉。

台风来临前，小镇依然一如既往的宁静，人来人往，车水马龙，笑容无数，景象和谐，水陆安宁。故事以一对四川情侣旅行为线索。拉开了这场浩劫的感人序幕。台风来了，夫妻俩却在此时失散了。妻子所在的地方，原来是一座海上孤岛，也是台风的风眼，但即将成为母亲的女人却在这里。分娩困难，岛上唯一的卫生所条件极其有限。没有先进的医疗设备，也没有专业的妇产科医生。里面只有一个年轻的女护士。远在岸边的丈夫与爱人失去联系，忧心忡忡。 ，完全不顾国家法律的规定，私自偷渡出海，多好的一个男人，看透自己的人生，把爱人和孩子的生命放在第一位。他的这种犹豫是一个好男人的标志，他没有太多的文化，也没有多少钱，一般人很少认识他，但他对家人的爱和对生活如此透彻的理解却是常人无法企及的。像我们。

“你走吧，你不走的话，我们连命都保不住了，命没了，那就什么都没有了。”台风带来的雨滴落在市长身上，但他为了人民的生命而奋斗，不顾自己的安危，脱下雨衣，向雨中的人民下跪。这一跪，让在场所有人都震惊了。人们惊呼：“你是市长，怎么能向我们下跪呢？”但他回答说：“但你是我的亲戚。”简单的答案感动了观众，震撼了人心。泪流满面，心痛，感动落泪，因为人民有这么好的干部，心痛这个多灾多难的国家|,,,,

故事并没有到此结束，但从中，我们用泪水浇灌了干涸的心。当我作为一个大学生来评价这部电影时，我体会到一种责任感和关怀感。在这个复杂的社会里，我们大学生该何去何从，遇到的烦恼又该如何处理？有很多问题困扰着我们，但我想说的是，只要你感动，大学生就有救了，

可以唤醒无数的良知。看完这部电影，我不知道该告诉你什么，但这段无言的尾声将记录我们大学生的点滴行为，指引我们前进。

第四部分：行为主义、认知主义和建构主义学习理论的知识、学习和教学的观点

教育心理学作业

作业标题：简述行为主义、认知主义和建构主义学习理论的知识、学习和教学观点，并谈谈你对这些观点的理解和看法。

1。建构主义学习理论的知识、学习和教学理念

1。建构主义知识观

建构主义认为知识不是客观事物，而是主体的经验、解释和假设。为了让大家认识到这一点，我们首先反思一下自己头脑中的知识概念。

在学习和教学的行为中，我们都对知识有隐性的理解。例如，当我们教科学时，我们对学生说：“牛顿发现了万有引力定律。”这里我们用“发现”而不是“发明”。

我们说“牛顿发现了什么定律？”言下之意是，牛顿理论就像石油、煤矿、金矿、银矿一样，隐藏在世界的某个地方。它在牛顿之前就客观存在了，是后来牛顿才发现的。这意味着我们隐含地将牛顿理论视为一件事。为什么在教学中知识常常被视为无形的东西？这是由我们头脑中的一般认识论概念造成的。我们坚信世界是客观存在的。比如我们面前这张桌子是客观存在的。无论我们是否在家，它都在这里。也就是说，这张表的存在是客观的、确定的。什么是知识？根据辩证唯物主义认识论，知识是人脑对客观世界属性和联系的主动反映。但在实际工作中，我们常常漏掉“主动”二字，而代之以“直接、被动、简单”。知识则成为人脑对客观世界的被动、简单、直接的反映。人的大脑就像一台相机或一面镜子，关于桌子的知识无非是桌子在人脑中反映出来的负像或镜像。由于外在表客观存在，表的反像或镜像也客观存在，因而是确定的、绝对的。基于这个比喻，看上面举的牛顿的例子，牛顿的理论是客观的、确定的、绝对的东西。这其实无非是一种机械反射的形而上学理论。建构主义理论是反对这种机械反射理论的。建构主义认为，知识不是客观存在的、被人们发现的东西，而只是人们在实践活动中面对新事物、新现象、新信息、新问题所做出的尝试性解释和假设。牛顿理论并不是预先存在的东西，而是牛顿通过实践和认知活动发明的假设和解释。它具有一定的客观性、相对性、尝试性和实用性。尤其是随着科学技术的飞速发展，人们对同一事物、现象或问题有各种不同的看法。哪种观点代表客观事物？没有任何。它们只不过是尝试性的解释和假设。为了形象地说明这一点，我们来看一个现实生活中的例子。

有人肚子痛，去医院治疗。如果他去看西医，他会说是胃炎，因为胃里有病菌。治疗方法是服用消炎药杀菌消炎，这样胃痛就不会缓解。如果找中医，他会说是肝脾不和。治疗方法是服用调和肝脾的药物，胃痛就会消失。

这里，胃痛的现象和问题是客观存在的，但是对这种现象的解释和解决这个问题的办法客观存在吗？不！它们是人们主观创造的。随着人们在这方面的研究和实践的发展，人们可能会提出更多的解释、假设和方法。人类社会的公共知识如此，个体知识亦如此。公共知识在每个学习者心目中的意义并不是客观的，而是每个学习者通过主动参与认知活动主观创造的。它是每个学习者的主观体验、解释和假设。人脑不是计算机。同一个程序在不同的计算机上运行的结果可能是相同的，但同一个由语言和文字承载的公共知识，在不同的个体心目中却有着不同的含义。总之，公共知识和个人知识都不是客观的，而是人们主观创造的尝试性解释和假设。这种知识观对学习和教学都产生了巨大的影响。

2。建构主义学习观

建构主义的知识观、学与教是相互关联的。建构主义认为知识不是事物，因此学习不是被动地接受事物，而是主动地产生自己的经验、解释和假设。

如果按照以前的知识观，知识是无形的、客观的东西，那么学习自然就是接受事物。因为知识是人类社会发现的东西，是绝对的、确定的，学生只能接受这些绝对正确的东西。因此，学生的任务就是将信息复制并打印到他们的头脑中。学生在学校的工作就是“取、放入、保存、放出”课本知识。具体来说，学生首先感知和理解信息，然后将信息存储在大脑中，然后在课堂练习或考试时提取信息。无论学生怎么想，最终他们都必须同意课本上所说的内容，因为课本上的知识是人类社会发现的东西。它是客观的、绝对的、确定的，因此毫无疑问。这种知识观和学习观对于学生的创造力是非常有害的。建构主义认为，学习是学习者主动建构知识的意义并产生自己的经验、解释和假设。个体学习者也生活在世界上，有自己的实践活动。他们也在对生活实践中经历的新事物、新现象、新问题、新信息做出自己的解释和假设。对于“月亮为什么动”这个问题，幼儿园的孩子们也给出了自己的解释：“因为我动了。”即使大人直接教给孩子知识，知识在孩子心目中的意义也不是现成的，而是建构出来的。的。这经历了一个产生和形成的创造性认知过程，而不是简单地接受和印记现成的东西。为了让大家体验知识建构的过程，请阅读以下段落。

有一个孩子坐在自家门前，看到一辆冰淇淋车驶来。他突然想起过年时奶奶给的压岁钱，冲进屋里……

这小子冲进屋里能做什么？他正在攒钱买冰淇淋。如果学习只是复制和打印信息，那么我们最多只会收到“撞进房间”的效果。 “省略号”的含义从何而来，是来自这段文字吗？不，它来自我们的解释和猜测。如果我们把本段中的“冰淇淋车”换成“希望工程捐款车”，就会变成下面一段。

有一个孩子坐在自家门前，看到一辆“希望工程”捐款车开过来。他突然想起过年时奶奶给的压岁钱，冲进屋里……

这小子这次冲进屋里可能会做什么呢？获取资金并准备捐款。如果我们从来不知道什么是“希望工程”，什么是“捐款”，你能想象他进屋取钱、准备捐款吗？恐怕我们可能会认为这是一辆奇怪的汽车，而孩子却因为惊慌而躲在了屋里。这说明学习不仅仅是打印信息，而是调动、综合、重组甚至改造头脑中已有的知识和经验，解释所接收到的信息，并产生个人意义或自己的理解。个人头脑中已有的知识和经验不同，调动的知识和经验不同，对接收到的信息的解释也不同。换句话说，知识的意义不是现成的，而是学习者通过建构性活动产生的。

如果说学习是一个建构知识的过程，当学习者面对新事物、新现象、新问题、新信息时，他们充分利用已有的知识和经验，做出自己的解释，产生自己的意义，那么，这个过程决不能是被动的，而是主动的、自主的。学习者一旦遇到新事物、新现象、新问题、新信息，感到好奇和困惑，并有解决好奇心、消除困惑的需要，他自然会充分激活并联想过去的知识和经验，进行高层次的思考，尝试做出各种解释并产生自己的理解。

在实际学习中，学习者的自主性和主动性还体现在自主选择上。学习者不是被动地接受信息，而是根据过去的知识和经验主动选择、搜索信息并解释它。研究表明，即使是婴儿也是主动的学习者，而不是被动的刺激接受者。他们进入的世界不是一个“喧闹的地方”，每一个刺激都同样重要。他们的大脑优先接收特定信息：语言、数字概念、自然特征和物体的运动。

知识的建构过程是学习者主动、自主地进行的。他们不仅主动选择信息，而且独立确定信息的含义。 “自主性”是建构性学习的本质属性。

3。建构主义教学观

根据建构主义的知识和学习观，知识不是一个东西，学习也不是接受东西。因此，教学不是传递事物，而是创造一定的环境和支持，促进学习者主动建构知识的意义。

如果按照前面的观念，知识是东西，学是接受东西，那么教学自然就是传东西。根据这种教学理念，教师的责任是传承人类社会的发现；教师的工作就是首先把书本上客观存在的、绝对正确的、确定的东西抄到自己的脑子里，然后高层次地呈现、解释、演示，抄写到学生的脑海里。一点一滴的心思；老师的目的是让学生在头脑中接收到的东西与自己头脑中的和书本上的完全一样，就像老师在后面传递茶杯一样，对学生来说也是如此——茶杯是什么样子的？老师的手在学生的手上应该是绝对一样的。通过练习、考试等活动，要求学生做一些选择题、配对题、填空题等，教师可以知道学生心中的想法与自己的想法是否一致。都有自己的想法。老师在课堂上关注的焦点是：我如何呈现、解释和演示信息？一旦信息透露出来，我就完成了，我理所当然地认为这些信息在学生心中的意义自然与在我心中的意义相同。 。因此，我们不再关注这些信息在学生的头脑中如何解释以及它产生什么意义。

建构主义认为知识的意义是由学习者自己建构的，知识的意义不能通过直接传递来实现。教学不是传递事物或产品。要说老师在传递信息，充其量只是在传递语言和符号信息。至于这些信息在学生心目中的意义，最终是由学习者决定和建构的。这就像发送和接收电报一样。寄件邮局不能直接向对方寄送汉字。它必须先根据现有的编码规则将汉字转换为拼音字母，然后再转换为源代码。收信邮局收到电报源代码后，无法直接获取汉字。相反，它必须使用现有的解码规则将源代码翻译为拼音字母，然后将其转换为汉字。接收者并不是接受现成的“意义”，而是对收到的代码信息进行“构造”过程，“解释”信息并生成“意义”。

人与人之间的沟通也是如此。说话者无法直接向听者传达自己的语义，只能依靠语言和文本符号信息来传达。说话者首先根据自己现有的知识和经验将语义转换为信息，并将其“发送”给听者。听者收到信息后，必须根据自己已有的知识和经验，将信息转化为自己的语义。

但是，人类通信和电报通信之间存在明显的区别。在电报中，两个邮局使用的代码转换（编码和解码）规则是一致的，因此可以成功获得一致的汉字。然而，在人际交往中，说话者和听者心中的知识和经验不同（即不同的代码解码规则），因此相同信息的翻译结果不会完全一致。

在教学中，教师不仅要让学习者知道一些东西，更重要的是让学习者感受到一些东西。知识的意义是无法直接转移的，更不用说对知识的情感了。教师不仅关注如何呈现、解释、论证信息，更重要的是要创造一定的环境，鼓励学生主动建构知识的意义，并时刻关注、解读、探索真实的建构过程。知识在学生心中的意义。并及时给予适当的鼓励、引导、提示、指导、帮助、支持，进一步促进学生的建设活动。

2。行为主义学习理论的学、教和知识概念

1。行为主义的学习观 学习是指特定行为的习得过程。当一个人稳定地获得了特定的行为时，学习就发生了。人类行为通常是对某种刺激的特定反应的结果。 S-O-R 人类学习的主要内容是文化的传承，而不仅仅是行为的习得。行为主义最大的贡献是行为矫正技术。因为特定行为的习得不能仅仅通过说服性教育来完成。

2。行为主义教学观

行为主义教学理论源于行为主义心理学的研究。行为主义学习理论的相关研究成果是行为主义教学理论的重要理论来源。行为主义学习理论于20世纪20年代在美国兴起，其代表人物有巴甫洛夫、沃森、桑代克和斯金纳。我们主要讨论最具代表性的斯金纳的程序性教学理论。设计原则

课程教学设计遵循以下原则。

第一，小步走或循序渐进的原则。即把学习内容按照其内部逻辑关系划分为许多小单元，将划分后的小单元按照一定的逻辑关系排列起来，形成程序化的教材或课件。学生的学习是由浅入深、由易到难循序渐进地进行。这种学习方法称为小步学习原理。

其次，表现出明显的反应。斯金纳相信学生的反应可以被其他人观察到。正确反应需要加强；不正确的反应需要纠正。

再次，及时强化。当学生回答时，他们必须及时知道自己的回答是否正确。如果答案是正确的，反馈就是一种强化物。如果答案有误，反馈也是一种纠正的方法。

最后，调整自己的节奏。每个学生都可以根据自己的特点定制自己的学习进度和速度，进行计划学习。

3。行为主义知识观

行为主义者认为学习是刺激和反应之间的联系。他们的基本假设是行为是学习者对环境刺激的反应。他们将环境视为刺激，将伴随有机体的行为视为反应，并相信所有行为都是习得的。行为主义学习理论在学校教育实践中的应用，要求教师掌握塑造和纠正学生行为的方法，为学生创造环境，最大限度地强化学生适当的行为，消除不适当的行为。

3。认知主义学习理论的学、教、知识观

1。认知主义的学习观

认为学习是一个信息处理的过程，刺激是这个过程的输入部分，反应是输出部分，这似乎包含了行为主义。事实上，认知主义心理学家专注于研究人脑的内部运行机制。对于行为主义强化，人们给出了不同的解释。认知主义认为，促进行为习得的强化物只有在被行为主体通过认知认知为“奖励”时才会发挥强化作用，而不是像行为主义所说的强化物本身。有强化的作用，所以认知是关键。心理加工模型，即信息加工模型，分为：处理系统、执行控制系统和预期系统。由于认知主义非常重视大脑内部的研究，因此在研究学习机制的过程中不可避免地关注情绪、态度、情绪、动机和自控等因素对学习的影响，与行为主义不同，它只看到行为并为行为提供肤浅的解释。信息处理模型意味着客观主义的知识观。学习仍然是一个复制信息的过程。

2。认知主义教学观

学习过程是以人的整体心理活动为基础的认知活动和情感活动统一的过程。认知因素和情感因素在学习过程中同时发生并相互作用。它们共同构成了学生学习心理的两个不同方面，并从不同的角度对学习活动产生着重要的影响。没有认知因素的参与，学习任务就无法完成；同样，如果没有情感因素的参与，学习活动就不可能发生，也不会持续。传统的教学理论研究忽视了教学中的情感问题，将生动、复杂的教学活动限制在固定、狭隘的认知主义框架内。正如前苏联教学理论专家斯卡特金所指出的：“我们建立了非常合理、合乎逻辑的教学流程，但它为积极情绪提供的食粮很少，从而造成许多学生的苦恼、恐惧和疏离。”消极情绪阻碍了他们全力以赴的学习。”】现代教学要求摆脱知性主义框架，进入认知与情感和谐统一的轨道。

3。认知主义的知识观

认知主义学习理论与行为主义学习理论相对立。认知主义学习理论起源于格式塔学派。沉寂了一段时间后，又恢复了活力。20世纪50年代中期以来，随着布鲁纳、奥苏贝尔等一批认知心理学家的大量创造性工作，学习理论的研究进入了自桑代克以来的辉煌时期。他们认为学习是面对当前问题情境通过积极的内部组织形成和发展认知结构的过程。他们强调刺激和反应之间的联系是由意识介导的，并强调认知过程的重要性。 。因此，认知主义学习理论开始主导学习理论的研究。

第五部分：观察《开学第一课》观察与感受750字

梦想是推动我们前进的力量，梦想是我们向往的生活。梦想是我们奋斗的目标。梦想是我们灵魂的追求。

现在，我们拥有先进的科学技术。我们有各种各样的医疗设备。我们有无人驾驶汽车。这些都是人们梦想的果实。他们不断努力的目的是什么？让大众过上自己向往的生活。就是为了让国家富强。这就是为什么我们说“为未来创造”。只有自己创造，才能看到完美的未来。

今年开学第一课讲述了几位名人的亲身经历，讲述了他们为梦想而奋斗的故事。大家一定都认识成龙。他现在已经 60 多岁了。但仍在拍摄。这仍然是一个困难的击球场景。他还在为自己的梦想而奋斗。你知道他第一个扮演的角色是什么吗？死尸。那时他根本没有名气。到现在为止，他已经做到了这一步。这完全是他为梦想奋斗的结果。他在拍戏中经历了无数次失败，只为在电视荧幕上留下一个精彩的瞬间。为了拍戏，他全身几乎都受伤了。最严重的伤害需要开颅手术。终于，他终于突破了。因为他相信，只要你为梦想而努力，你的梦想就永远不会让你失望。

海伦·凯勒是一位盲人、聋哑人和残疾人。他的悲惨经历或许是常人难以想象的。她看不到花儿的美丽，听不到鸟儿清脆的歌声。我无法表达对这个世界的赞美。她只能通过用心去感受、去倾听来学习知识。但她并没有放弃对生活的希望。他从小就喜欢读书，每天都坚持学习。在她的不懈努力下，他成为了一位伟大的作家。成为后世的榜样。因为未来必须自己创造、自己实现。梦想永远不会让你失望。

梦想承载着我们的抱负。即使我们的生活贫瘠、残缺，只要我们有梦想，我们就永远不会失去斗志。

梦想是力量的源泉。人要想有所突破，就必须有梦想。梦想是成功的基石。在你走向成功的路上，我将永远陪伴你。梦想是你奋斗的勇气。在你奋斗的过程中，它时刻激励着你。

青年强则国家强；青年强则国家强；青年强则国家强。青年兴则国家兴。国家的前途和命运掌握在青少年手中。所以，同学们，去追寻自己的梦想吧！并为之奋斗！它一定能化作一双有力而美丽的翅膀，带你越来越高，到达你向往的地方。飞向你的精神天堂。让我们共同努力，创造祖国更加美好的明天。